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雁过留声人过留名

2019-10-09 15:04:34来源:励志吧0次阅读

雁过留声 人过留名

现在是个物质的年代,立德、立功似乎就更难上加难,相对来说,立言好像还容易一些。

按照人类自己的说法,人类与动物之间的区别实在是太多了;其中最重要的一个区别,大约就是人类的想法要比动物多得多。

动物整天琢磨的,大约不过就是今天能不能找到吃的、睡在那、如何躲过天敌的尖牙利爪,如果居然还有额外的闲情逸致,也可以和看对了眼儿的同类戏耍、打闹一番。

人,当然就高级得多,其想法的数量和质量与动物们比起来,要高出无数个量级。比如吃饭这件事儿,人就成功实现了对动物的异化,除了要思考最基本的吃什么之外,应该还会普遍性地琢磨琢磨在那吃、怎么吃、吃多少、能否吃出花样来,以及和谁吃、摆出什么态度、说些什么话、达到什么目的、解决什么问题,乃至吃完了谁结账、用不用续上其他的节目等等,缺一不可,都要操心一番。即使一个人清净一下吧,也少不了吃之前先照几张相片,然后发、微博的瑟的瑟。

吃饭尚且如此,别的事情上想法就不能不更复杂。所以,从古至今,无论中外,人们在享受着千变万化、瑰丽异常的想法的同时,不时有人抱怨一下"做人累",也就没什么好奇怪的了。不过,有点儿好笑的是,"抱怨"居然也是有想法的一种特殊形式呢,许多时候,抱怨得越多、越厉害、越花样百出,恰恰是想法多的一种表现。

熟知中国历史的人都知道,过去有些文人,想法就特别多,但偏又不屑于学毛遂那样的二愣子,而一定要让别人去猜他的心思。如果不幸总猜不对,大约就不会给你好脸色,惹急了,一定能用舌头把你的祖坟刨个底儿朝天;猜对了,遂了意,也能掏心掏肺地把你伺候到兜率宫里去。

其实,也真是何苦来自己难为自己,费心费力、七拐八绕地,所为也不过自己的想法为人了解、为人接受罢了,原本很简单的事情,非要搞得异常复杂不可,估计就是为了显示与动物的心智有所不同吧。

从这个角度看,人还真是大有异于动物。中国有句俗话,"雁过留声,人过留名"。禽兽有事没事的时候,嚎两嗓子,都现实、功利得很,显然不会跟名不名的闹出啥关系来。而人就大有不同,一举手、一投足,都是万千心思千锤百炼的结果,目的何在?用现今较为时髦的定义,就是一定要"刷出存在感"来。

尤其现在这个自我意识普遍觉醒的年代,个体的存在感似乎就显得格外重要,不能通过各种各样的方式刷出存在感来,应该就有堕入禽兽队列中的危险吧。要想让人改了这性子,估计一时半会还真没什么好办法。

中国古人有所谓"三不朽"的说法,立德,立功,立言是也。凡是能不朽的东西,大约达到的难度都相当高,否则动不动就不朽了,最后也就无所谓朽或不朽了吧。尤其现在,是个物质的年代,立德、立功似乎就更难上加难,相对来说,立言好像还容易一些,人们把自己的想法传诸四方的手段多得很,于是,每个人的耳畔每时每刻都嘤嘤嗡嗡的,也就大不奇怪。

不过,事情就是如此奇妙,都忙着表达了,倾听和思考的能力,估计就要有所退化,而会显得越发珍贵。另外,都忙着刷自己的存在感,谁还顾得上用倾听、用心成就他人的存在呢。也是,没人听,表达,最终也就只能是自作多情的自言自语罢了。而以这种呓语似的方式证明自我的存在,糊弄的是自己,跟其他人实在是没什么大关系。

这大约就是人的悲哀吧。在这方面,古人和今人倒是颇为心气相通,那种阑干拍遍,也无人会登临意的感觉,倒是很有些不朽的模样。上千年的光阴,在类似的不朽面前,真的不过一瞬罢了。这种无助的感觉,估计仍将不朽地困扰下去,这也没什么好办法,异化的代价,总要承受。

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